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坚守“活的德育”,培养“活的学生”(实践篇 专题总结)
作者:周辉    文章来源:东余小学    点击数:3233    更新时间:2013-8-30         ★★★

1921年,时年30岁的陶行知,作为杜威的学生,在比较中西方教育的现状后,对当时腐朽没落的旧教育展开了大胆的挑战,明确地指出:“文化进步,是没有止境的;世界环境和物质的变化,也是没有一定的。活的教育,就是要与时俱进。我们讲活的教育,就要随时随地的拿些活的东西去教那活的学生,养成活的人才”这里,陶行知强调的“活的教育”,就是与时俱进的教育,就是突破制约学校可持续发展的,代表先进教育理念的科学的教育,就是体现现代教育价值的鲜活的教育。从这一意义上来说,活的教育就是体现以人为本教育思想的德育,就是着眼于人才健康发展的德育,就是充满生命气息的绿色的德育。坚守“活的德育”,就是要坚守以人为本的教育理念的“绿色教育”,坚守学校、社会、家庭三个要素交互作用的环境教育,坚守以活动为主线,以体验促发展的自我教育,坚守和谐生活、健康成长的生存教育。

一、坚守“以人为本”教育理念的“绿色教育”

绿色,是一种生机盎然的表现。“绿色教育”是一种充满着人文关怀的“活的教育”的表现形式。陶行知多次强调:“活的教育,就是要与时俱进。”如今,我们面临的是21世纪初的学生。这些学生有着比较良好的生存环境,有着比较广泛的社会联系,有着比较开拓的思想情怀,有着比较高远的理想追求。“与时俱进”的德育教育,就是要考虑到孩子的社会环境和家庭环境,考虑到孩子的内心诉求和开阔的视野。我们的德育教育不能停留于上世纪九十年代或八十年代的政治说教式的教育,而应该面对思想活跃、富有个性特点的学生采取“活的教育”。“活的教育”的本质是对学生的尊重和关怀,其方法是激活学生的内在因素,达到自主感悟、自我教育、自我发展的理想境界。而教育的现状提醒我们:“活的德育”路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

请看以下案例:

案例一:一次,作文课上,老师出了个题目:我们的邻居。却遇到了部分学生的反感。他们中有的说,住在我家楼上的那户邻居,常常在人们不注意的时候,往楼下抛瓜皮果壳。有一次,一位路过的阿姨踩在西瓜皮上还差点摔了跤。也有的说,我家对门一户人家,明明知道晚上我在窗下做作业,却每次关门拉得“震耳欲聋”,我真讨厌她。

案例二:一次,音乐课上,老师弹了首《谁不说俺家乡好》,乐曲轻快,歌词内容积极向上,但发现一些学生的脸上却挂上了难言的尴尬。课后,老师与他们作了沟通,他们说,人们都说自己的家乡好,可我们的家乡道路坎坷水污染,大雨滂沱小河满,夏收夏种人更忙,烟霾天气怎奈何?

案例三:一次,体育课上,100m短跑,不少学生一跑三摆,嘻嘻哈哈,成绩不达标。老师与他们沟通,他们说:“妈妈说,今后又不上体校,体育成绩差不影响升学。”

以上三个案例,从不同的侧面反映了学生对某些社会现象的认识。他们敢于讲真话,直面人生,直面社会,但是,他们对社会的认识往往以偏概全。针对德育教育中的问题,如果采用简单的说教式,也许是事倍功半,或者根本无效果。因此,教师要找准方法与问题的契合点,让学生的思想融入社会,激起学生对人生的感悟,对社会的关切,在服务社会中净化自己的灵魂,在关爱生命中彰显人生的价值。这样,才能体现“以人为本”的“绿色教育”。

二、坚守学校、社会、家庭三个主要素交互作用的环境教育

德育教育,历来是学校唱主角。拿什么去唱主角呢?陶行知说得好,我们“要随时地拿活的东西去教那活的学生”。“活的东西”就是鲜活的教学内容,新颖的教学方法,美妙的人生蓝图。光学校唱戏还不完善,还必须与社会、家庭结合起来,并且在诸要素中发生交互作用,形成有助于学生发展的德育教育的大背景。只有如此,德育教育才能成为“活的教育”。具体做法是:

1、学校建立“爱心志愿者团队”,改变过去班主任“一竿子插到底”的管理模式。“爱心志愿者团队”以青年教师为主导,以“传、帮、带”为途径,以团队合作为组织形式,彰显学校德育教育的有生力量。“爱心志愿者团队”的潜在活力在于,与小朋友真诚沟通,促小朋友健康成长,圆小朋友美好梦想,还小朋友幸福童年。它与班主任管理相互联系,又有细微差别。班主任管理是一种传统的行政管理模式,而“爱心志愿者团队”是一种体现“活的教育”的爱心服务模式。这种模式,既能培养青年教师的服务意识,又能起到以爱心呵护童心的教育作用。

2、学校倡办“家长培训班”。学生的素质素养与家庭环境、家长育人观念息息相关。在学生家长群体中,存在着三种矛盾:(1)落后的教育观念与过高的期望值之间的矛盾;(2)关爱孩子与溺爱孩子之间的矛盾;(3)不正确的教育方法与学校素质教育之间的矛盾。学校倡办“家长培训班”,就是为了营造德育的大环境,使学校德育教育形成开放的格局。从而改变了教师在工作中“就事论事”的现象,加强了学校与家庭的正常联系,端正了学生家长对德育工作意义的全面认识。

3、面向社会,开拓德育教育的教学资源。陶行知讲的“拿些活的东西去教那活的学生”,今天来看,这“活的东西”自然包括面向社会,开拓德育教育的教学资源。社会是一本取之不尽,用之不竭的活的教科书。我们只有引导学生面向社会,才能开拓学生的视野,丰富学生的情感,增强学生的社会责任心。为此,我们采取“走出去,请进来”的方法,引导学生接受社会的活的教育,帮助学生确立社会“小主人”的意识。

我们所教育的对象在校是个学生,在家庭是个孩子,在社会上是一个“小主人”。他们受家庭的影响成为“这一家”的孩子,受学校的影响成为“这一校”的学生。受地方社会的影响成为“这一地”的乡下人(城里人)。换言之,孩子的成长不可避免地打上学校、社会、家庭的烙印。“活的德育”思想,就是要让孩子成为追求梦想、坚守道德、服务社会、完善自我的“活的学生”。这是社会的期望,更是教育的责任。因此,发挥学校、社会、家庭的交互作用显得尤为重要。

三、坚守以活动为主线、以体验促发展的自我教育

我们提出的以活动为主线,以体验促发展的自我教育,与美国教育家杜威的一切围绕儿童的需要和儿童的兴趣来安排课程是有本质区别的。杜威提出的以儿童的活动,即以儿童的直接经验为课程中心组织教学。这种观点本质上是反对用教材进行课程教学,其基本倾向是反对传统教育中的分科教学,反对现成的、孤立于儿童经验之外的单纯的知识教学。我们提出的以活动为主线,以体验促发展是针对应试教育、保姆教育、听话教育而提出来的。应试教育、保姆教育、听话教育是当前教育的三大弊端。它的结果是,扭曲人的灵魂,妨碍人的发展。现实中,那种孤僻、自私、自闭、自傲、自卑、怯懦、冷漠、脆弱、偏激的人格表现令人寒颤。这种心理变态与人格扭曲的怪现象实际上是九十二年前陶行知所批评的“死教师教出的死学生”。本文中,笔者提出的以活动为主线、以体验促发展是彰显学生主体精神的自我教育形式,是有悖于“死教书”“死读书”的活的课堂教学模式,是着眼于人的发展、注重于实践实验能力培养的、凸显个性化教育的活的教学路径。

“活动为主线,体验促发展”也是陶行知“教学合一”的具体表现。“活的德育”贯穿于“教师教、学生学、师生做”的全过程,渗透于语文、数学、英语、体育、美术、音乐等各门学科的教学之中。比如体育中的“游泳”,除了讲游泳的技巧和方法,还要讲游泳的安全知识;除了知识教学外,还必须在老师或家长的带领下,到游泳池去体验游泳的技能,从而达到增强体能、锻炼意志的教学目的。比如语文教学中的作文教学,要求学生写《难忘的一次公益劳动》,就必须指导学生参加适当的公益劳动,在多次公益劳动之后,让学生叙述感受最深的一次劳动的过程,畅谈劳动的体会,突出“难忘”的原因。这里,除了写作方法的指导外,还必须通过实实在在的活动形式,让学生体验劳动过程中的艰辛和劳动结束后的快乐,从而,增强学生对劳动改变现状的认识。又比如英语学习,首先要让学生明确本节课学习的任务,其次,让学生在师生对话、生生对话的活动中,体会排除难点的方法,再其次,让学生对照学习任务,在巩固练习的活动中,体验学习的成败得失。从而,在多次的反复中,探索英语学习的方法和技巧,磨炼人的意志和毅力,增强攻坚克难的信心和勇气。由此可见,“活动”是一种形式,也是一种内容,“体验”是一种心理感受,也是活动后的自我完善的心理矫正。“活动”与“体验”是“活的德育”的感性认识和理性认识的融合,是从“知”到“行”的自我提升过程。从这一意义上来说,“活的德育”不是照本宣科式的“注入式教育”,不是学生放任自流式的“放羊式教学”,而是在师生活动的不断变化中,在学生体验的不断丰富中,所呈现的“教”的灵动性、“学”的灵活性、“做”的创造性的课堂教学的发展大势。它的教育功能在于,以教助学,以学促教,教学合一,融教于学,学有所乐,乐有所进。

四、坚守和谐发展、健康成长的生存教育

“活的教育”既是一种微观的教育理念,也是一种宏观的教育思想。“活的德育”追求的是一种目标:1、讲“真”话,行“真”事,求真理的真人;2、教学有新内容、学习有新方法、发展有新成果的新人。3、思想灵活、方法灵活、善于沟通的巧于应对的“活的”人。而实现这一目标,基础是人的“和谐发展”“健康成长”。

对于“活的教育”,陶行知曾经用不同的比譬,比较全面地揭示其本质属性:用鸟放归山林得其所乐,说明“活的教育”要处理好人与环境的和谐关系;用鱼尾和鱼鳍在水中的完美配合,说明“活的教育”要突出自身的协调发展;用花草在春日里的潜滋暗长,说明“活的教育”要在吐故纳新中完善自我。所以,陶行知主张与践行的“活的教育”,从本质上讲,实际上是一种促进学生和谐发展的爱的教育,是一种激励学生健康成长的“生活教育”,是一种引导学生积极实践的“行动教育”。因此,笔者提出的坚守和谐生活、健康成长的生存教育,正从学生生存、发展的角度,充实了“活的德育”的内涵。

我们从鱼尾和鱼鳍在水中的完美配合,领悟到,和谐生活、健康成长的基础是学生的知识结构与认知能力的协调发展;从小鸟放归山林得其所乐,领悟到,人与环境的和谐共荣;从花草在春日里潜滋暗长,领悟到,只有吐故纳新,才能完善自我。

所以,“和谐生活,健康成长”既是生存的需要,也是发展的大势所趋,这是“活的德育”的核心价值所在。如何促进学生和谐生活、健康成长呢?笔者认为,主要有以下几点:

1、促进学生建立完整的知识结构,形成知识结构与认知能力协调发展的新格局。只有如此,才能为学生未来发展铺平道路。

2、促进学生建立和合的人际关系,形成自我发展与团队进步的和谐共荣的新局面。只有如此,自我发展才会有扎实的基础。

3、启迪学生确立知行合一的行为意识,促进学生实现“知”和“行”的双重转化。只有如此,才能创造新生活,呈现新气象。

4、帮助学生正确处理自尊与谦恭、诚信与策略、现实与目标之间的关系,促进诸要素的平衡运作。只有如此,才能彰显活教育。

综上所述,坚守“活的德育”,就要坚守“以人为本”教育理念的“绿色教育”,坚守学校、社会、家庭三个主要素交互作用的环境教育,坚守以活动为主线,以体验促发展的自我教育,坚守和谐发展、健康成长的生活教育。只有坚守“活的德育”,才能培养“活的学生”。陶行知提出“活的教育”将近一个世纪,虽然由于历史等条件的局限,“活的教育”的理论尚待进一步在实践中完善,但是,在九十多年前,作为人民教育家的陶行知已经意识到“活的教育”在中国教育中的实践意义,不能不说陶行知具有远大的战略眼光,不能不说陶行知具有改造旧世界,建设新世界的宏图大志。今天我们学习陶行知,就要学习他的这种忠于教育事业的献身精神。让我们高擎“活的德育”的旗帜,开拓进取,迎接新世纪对教育的挑战。

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